歡迎您來到中華陶瓷網 [簡體版] [繁體版] [網通站]  會員中心  RSS定閱  留言  關于我們   客服中心
中華陶瓷網
 網站首頁 行業(yè)專題 人物專訪 陶瓷收藏 電子雜志 陶瓷裝飾 經營管理 會員服務 廣告服務
 直通產區(qū) 福建德化 景德鎮(zhèn)市 佛山潮州 山東淄博 湖南醴陵 河北唐山 本網動態(tài) 網站建設
首頁  資訊  企業(yè)  產品  供應  求購  展會  招聘  搜索  文化  商城  名家  技術  圖庫  百科  營銷管理  陶瓷之路
首頁  | 經營管理 | 營銷專題 | 人際溝通 | 創(chuàng)業(yè)天地 | 網商 | 職場生涯
信息內容
 
 您的位置: 首頁>營銷管理>>人力資源>>|
相信中國 尋找下一個比爾-蓋茨

發(fā)布:2009-11-18 15:43:41  來源: 《經濟導刊》 [字體: ]

  《基業(yè)長青》和《從優(yōu)秀到卓越》的作者吉姆·柯林斯認為:“人類歷史上,一些最令人嘆為觀止的發(fā)明其實并不是技術或產品,而是社會發(fā)明。試想一下美國憲法、貨幣或者市場機制等概念的誕生。它們永遠都是人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造。”就此意義而言,在期待中國的微軟之前,我們也需要中國的摩根士丹利、中國的華爾街日報、中國的麥肯錫、中國的奧美等商業(yè)支撐體系,同時更需要自由市場、法治等社會支撐體系!

    “創(chuàng)意創(chuàng)造生意,想象力創(chuàng)造利潤率”,在一個內心荒蕪的時代,曾經的詩人江南春轉而向商業(yè)世界尋求詩意。可是,我們的頭腦早就被格式化了,還能有什么想象力與創(chuàng)造力?

    楊振寧教授曾提出一個觀點:創(chuàng)新可分為愛因斯坦、杜甫、比爾·蓋茨和任天堂四種體系,中國目前最需要的是蓋茨和任天堂,暫時拿一兩個諾貝爾獎并沒有什么用處。其實,科學、人文、商業(yè)之間本就相通并互為促進,對于一個崛起中的大國來說,比爾·蓋茨、任天堂與愛因斯坦、杜甫或可并存。

    美國學者波特的一個觀點早已被廣泛認同:文化的優(yōu)勢,是最根本、最難替代、最持久和最核心的競爭優(yōu)勢。很難想象,一個在文化上未有豐富創(chuàng)造的國家,能實現(xiàn)真正的“崛起”和“復興”。

    教育部部長周濟曾坦承,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不足是中國教育的致命缺點。張朝陽回憶起當年水木清華的校園生活時仍不勝感慨:“被傷著了”“不停地比,比誰的作業(yè)先完成,誰學習的時間最長……整個小社會只提供給你一種可能性……”在《中國企業(yè)家》采訪的10多位“80后”創(chuàng)業(yè)者中,許多人都從未在傳統(tǒng)教育體制內獲得肯定。

    什么樣的市場造就什么樣的企業(yè)家

    “在中國,社會對企業(yè)家的期許,以及這個財富群體的自我膨脹即將達到頂點。”財經作家吳曉波在他《被夸大的使命》一書中說。在并不漫長的中國當代商業(yè)史上,許多大企業(yè)聲稱要做“中國的微軟”、“中國的IBM”、“中國的GE”、“中國的松下”、“中國的索尼”、“中國的麥當勞”、“中國的可口可樂”、“中國的八佰伴”、“中國的巴菲特”、“中國的索羅斯”……都紛紛倒下了。為什么比爾·蓋茨和他的微軟帝國能在30年的跨度里“都經受住了考驗?

    商業(yè)在某種意義上就是一場與人性間的戰(zhàn)爭。正如一位企業(yè)家所言:“在任何時候,人,都是輸給自己的。”張樹新,這位“可以把讀哲學當作休息”的企業(yè)家,曾這樣反思道:“每個人都有誤區(qū),總是認為自己不可以被別人替代。”在有“寧做雞頭不做鳳尾”傳統(tǒng)、“一年合伙,二年紅火,三年散伙”的中國商界,你能找到一位像保羅·艾倫那樣甘當“綠葉”、幾十年默契如初的絕佳拍檔嗎?大多數(shù)成年人都能順利爬上香山,但只有極少數(shù)人能夠成功登頂珠峰。不少溫州商人在資產過億后欲再攀高峰,卻紛紛遭遇“高原反應”。如果并購重組意味著自我退出,對于視企業(yè)為“己出”的企業(yè)家來說,這不啻為自我宣戰(zhàn)!“萬科不是我的兒子,他是我的作品。”像王石這樣有著清醒認知的企業(yè)家畢竟太少。阿里巴巴CEO馬云無疑是有大夢的人,對他來講,成為一個“偉大的公司”遠比“一個人的帝國”更有意義,因而才有阿里巴巴與雅虎的合并。在馬云看來,生意人是做買賣,商人有所為有所不為,企業(yè)家是影響一代人的生活,而在中國80%是生意人。

    迪斯尼無疑是“影響一代人的生活”的企業(yè)家的典范。是他以愛灌注了那些卡通精靈,“使千千萬萬的人們享受到了一種更光明、更快樂的生活?铝炙箘t將現(xiàn)代公司的意義提升到“社會發(fā)明”的新高度:“決不僅僅因為它是技術革新的源泉,最主要的原因在于它是連接市場機制與民主政治的橋梁。”在這個意義上,商業(yè)與公民社會間的價值鏈得以打通,也因此才可能出現(xiàn)德魯克所說的“企業(yè)家社會”。

    段永基曾坦承:“中國的現(xiàn)代企業(yè)很難在我們這一代人手中建成——我們都是過渡性人物。”王石則曾不無悲觀地認為:“我們的儒家文化背景、小農經濟操作方式,已經決定了我們的性格,包括我本人,是不適合搞全球大企業(yè)的。”著名學者秦暉認為:“就中國沒有Citizen而言,實際上我們都是農民”。著名經濟學家汪丁丁則認為:中國“入世心態(tài)”的超越方式僅僅是此世的“立德立功立言”,這使得中國企業(yè)家大凡有了些成就的總要去追求“濟世”的功業(yè),所謂“修齊治平”的人生理想。

    什么樣的市場,造就什么樣的企業(yè)家。“轉軌+新興”市場的獨特成長路徑,在很大程度上塑造了部分中國企業(yè)家“原罪”性的世界觀和機會主義的方法論。盛田昭夫曾說過,“我們日本商人必須是兩棲動物,必須在水中和陸地上生存。”反映了那一代日本企業(yè)家在日本與西方價值觀之間的掙扎。在今天的中國企業(yè)界,你同樣可以輕易發(fā)現(xiàn)前現(xiàn)代思維與后現(xiàn)代技術的碎片。尼采認為,人生必經“由駱駝至獅子而至嬰兒”三階段。在一些中國企業(yè)家試圖像洛克菲勒一樣成為市場上的“獅子王”時(其實更多的時候只能像土狼一樣在全球產業(yè)鏈上吃點殘羹冷炙,而狼性也已成為早期某些企業(yè)家的基因),他們卻沒有后者的清教傳統(tǒng),而曾經的“駱駝”精神也早已不再,當然他們也沒有像晚年的洛克菲勒那樣進入“嬰兒”般純真狀態(tài)的可能。

共有  條網友評論 【發(fā)表評論
同樂
包郵特價:360
荷葉瓶
特價:499
輝煌騰達
特價:488
幽夢
包郵特價:1299
陸羽品茶
包郵特價:888
凌云騅
特價:488
自在春風
特價:599
歡天
特價:999
竹之語
包郵特價:1999
和和美美 甜甜蜜蜜
包郵特價:699
煙雨江南
包郵特價:2999
上善若水
包郵特價:2660
 ·本類最新 更多...

信息搜索
本類熱點  
營銷專題  
創(chuàng)業(yè)天地  
關于我們  本站新聞  產品服務  幫助中心  版權聲明  網站導航  友情鏈接  RSS定閱  新聞調用  聯(lián)系我們  留言
版權所有 (C) 2006-2014 中華陶瓷網 Ctaoci.com 電子郵件:wxchina#qq.com
閩ICP備10020107號-1


掃一掃
關注官方微信