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陳明良 | 瓷土里長出的歷史學(xué)家

發(fā)布:2025-7-14 16:26:33  來源: 泉州市城聯(lián)社、泉州晚報(bào)社、泉州政務(wù) [字體: ]

  

    人物名片

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    陳明良,中國工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(德化瓷燒制技藝)國家級代表性傳承人、中國陶瓷藝術(shù)大師、享受國務(wù)院政府特殊津貼。

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    具有現(xiàn)代感的展廳

    走進(jìn)“陳明良藝術(shù)館”,玻璃幕墻折射著冷冽的光。展廳里象牙白瓷觀音垂目含笑,釉面在智能射燈下泛著羊脂玉般的柔光,仿佛能吸走所有喧囂。

    幾年前,也是因?yàn)椴稍L的原因,記者曾造訪過這里。彼時的藝術(shù)館還是座藏在巷子深處的居家小院:除了到處都是大師的作品外,還有整柜整柜的古物收藏——一眼看去,宋元時期的古瓷是稀松平常。如今,小院已是一座非常有現(xiàn)代感的藝術(shù)館,陳明良不僅是中國工藝美術(shù)大師、陶瓷大師,他還是能隨口報(bào)出高陽村古窯址的“德化陶瓷歷史活字典”;是咬牙買下何朝宗殘件、為德化“正名”的“倔強(qiáng)藏家”;更是把“心中佛”刻進(jìn)釉水的創(chuàng)新者。他說自己“不務(wù)正業(yè)”:“陶瓷是根,但根要扎在土里,也得探到別處去。”

    史學(xué)家:從瓷幫古道走來的“窯字典”

    陳明良大師是一個很坦率的人。

    一見面記者就直接問“經(jīng)常接受采訪會不會也很煩?”他聽到提問后并沒有回避,先是哈哈大笑了起來,最后很是認(rèn)真地回答了這個問題:“倒也不是很煩,就是會經(jīng);卮鸷芏嘁粯拥膯栴},另外也是因?yàn)閷?shí)在太忙了。”

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    《得道》 中國國家博物館收藏

    于是,我們接下來的采訪就從他評價的“不是經(jīng);卮鸬膯栴}”開始了。

    “如果有一天你退休不再親手做陶瓷,最想做什么?”

    陳大師脫口而出:“回村種菜,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨。”他自詡為“務(wù)農(nóng)能手”,“我從小和爺爺奶奶在農(nóng)村長大,種菜、種地瓜、耕田、割稻子,我整套都會。那個時候也沒什么特別好吃的東西,放學(xué)回來,隨手摘個桃、梨,放進(jìn)嘴里,是小時候最美好的生活。”

    陳明良童年的美好回憶,也是被窯火與古道熏染的,他說:“對陶瓷的熱愛就是從童年高陽村開始。”

    德化高陽村是有名的古瓷村,“我在念小學(xué)的時候,旁邊就有一個陳公窯,每周都有燒陶瓷,我家就在小學(xué)的對面。”陳公窯每周燒一次瓷,火舌舔過煙囪,映紅了他家對面的小學(xué)教室。爐火映在他瞳孔里跳躍,“我至今還對這樣的熊熊大火記憶猶新。”

    放學(xué)后,他常蹲在窯口撿瓷片,“青花纏枝蓮紋的、白釉開片的”。爺爺是挑瓷人,一擔(dān)百斤的德化瓷,沿“瓷幫古道”肩挑至仙游,換鹽巴、海鮮等等。那條路如何走,如何艱辛,他也記得清楚:經(jīng)永春、湖洋,翻山越嶺,爬兩千多級石階,土匪劫道的故事成了爺爺口中的“睡前童話”。

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    瓷幫古道舊圖(來自網(wǎng)絡(luò))

    “瓷幫古道”是古時德化陶瓷外送的古驛道,歷史上所產(chǎn)80%以上的德化瓷,都是由挑工們肩挑、背馱、手扛,一摞摞、一籃籃、一筐筐地徒步送出大山。清代詩人鄭兼才《窯工》一詩中有這樣的兩句“下嶺如飛騎,上嶺如行蟻”,說的便是途經(jīng)虎豹關(guān)上挑工們的辛苦艱難,“過去人真苦,是吧?只有肩膀知道,雙腳知道,還有拄拐知道。”他一聲嘆息,“現(xiàn)在古道荒了,窯址還在,還能撿到一些古殘片。”他眼神忽然很亮,仿佛想起小時候某天剛從某個宋元窯坑撿獲了哪個瓷片。

    高陽村30多處古窯址,是他陶瓷史的啟蒙課本。蜈蚣牙窯、日記窯、月記窯……此處陳大師給記者來了一個古窯址大科普,如果不是因?yàn)橛袖浺簦去做了很多資料查證,記者估計(jì)都不知道字是如何寫的,但陳大師卻是信手拈來。

    鑒寶師:以藏養(yǎng)藝的陶瓷修行之路

    在三樓展廳里,有一尊7厘米高的披坐觀音像。這尊明代瓷圣何朝宗的作品雖殘缺不全,卻在溫潤如玉的釉面下流淌著四百年前的神性光芒。

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    何朝宗《披坐觀音》

    陳明良是德化縣收藏家協(xié)會會長,他的藏品很多,從西周到近代都有。古窯廢棄的碎瓷片是他最初的藏品,那些殘缺的蓮花紋飾、斷裂的羅漢衣袂,在少年眼中都是通向古老技藝的密碼。

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    《蓮如意觀音》

    “20世紀(jì)80年代,我就開始了真正的收藏。”他說,他的收藏史是一部“錯過的遺憾史”,“太多看了想買的了,都不敢看。第一次看到明代‘瓷圣’何朝宗的文昌帝君,驚為天人,但哪里買得起,開價68萬,我兜里只有零頭。”即使過了很多年,這個價錢他還是記得非常清楚。“收藏到了這尊7厘米高的披坐觀音殘件是非常幸運(yùn)的事情。”這尊小像被他經(jīng)常拿出來觀摩:“開臉慈悲得像要滴出水,衣褶層疊卻薄如蟬翼,每次都能觸摸到新的靈光——何朝宗不是人,是神仙下凡。”

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    《文昌帝君》榮獲中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎

    作為“何派”技藝的傳承人,何朝宗的作品一直都是他模仿的源泉。譬如他仿制的《文昌帝君》幾可亂真,“高仿珍品歷代都有,不是為了做假,而是在仿制的過程中,感悟先賢的處理技法,也可以練就你鑒寶的火眼金睛。”

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    《文昌點(diǎn)舉》被聯(lián)合國前秘書長潘基文收藏

    “如果有人拿贗品給你看,你看得出來嗎?”

    “假貨?我連圖片都能辨!” 經(jīng)常被邀請上央視鑒寶節(jié)目的陳明良,去年就有人拿一個仿清代觀音請他鑒定,“現(xiàn)在仿古技術(shù)都很高明,胎釉做得絕,但手孔印章的篆刻就露了餡。”為練這雙眼,他花了多年時間進(jìn)行仿古實(shí)踐,“我的藏品都是真金白銀買的,如果買到假的,吃虧的是自己。”

    他還講述了一尊明代萬歷年間的五彩蓋罐傳奇故事。“是無意間在泉州某個地?cái)偵腺I到,經(jīng)過陶瓷研究專家葉文程教授鑒定,就是德化窯產(chǎn)的。當(dāng)時說德化沒有五彩,是給日本加彩的。這個文物出現(xiàn),誰還敢說德化只有白瓷?我們的祖宗早玩過五彩了!”他大笑,“歷史就蹲在泥巴里,等人彎腰去撿。”后來這件具有歷史意義的文物被他捐贈給了德化縣博物館。

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    《醉李白》

    “收藏古陶瓷不僅能提高理論水平,還能鍛煉你的眼力,包括技法、胎釉、工藝等等。對于一個陶瓷匠人來說,以古人為師,古物為師,最后實(shí)現(xiàn)以心為師。”

    陶瓷大師:在“中國白”的肌理中雕刻時代印記

    以心為師的陳大師,創(chuàng)作過非常多的“心”作品,像他參評中國工藝美術(shù)大師的《志在心上》,就是融入了他內(nèi)心思想的“文昌帝君”系列陶瓷作品;《心中佛》將傳統(tǒng)站姿解構(gòu)為“心”字形輪廓,衣紋采用獨(dú)創(chuàng)的冰裂釉工藝,釉面開片形成的網(wǎng)狀肌理宛如披覆袈裟,讓莊嚴(yán)法相平添人間煙火氣。“我們德化陶瓷界,何朝宗是一座高峰,要怎么樣從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新?我是經(jīng)過很多嘗試的。”

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    《心中佛》 獲全國第二屆陶瓷“大地”獎金獎

    16歲的就跟著一代瓷雕名師陳其泰學(xué)習(xí),到1983年19歲的他憑借《千手千眼觀音》一舉成名,陳明良選擇用“解構(gòu)與重組”來完成他的何派技藝傳承和創(chuàng)新。

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    《千手千眼觀音》獲首屆北京國際博覽會金牌

    仔細(xì)觀察陳明良作品,會發(fā)現(xiàn)他的風(fēng)格突出:大型瓷雕非常多,《志在心上》就有60多厘米高,《千手千眼觀音》就高達(dá)1.21米;系列作品成體系,像“文昌帝君七十三化生”就創(chuàng)作了二十多年,十大帝王系列、三十三觀音,三十六褒封媽祖、一百零八羅漢等等。還有就是釉水的多變,像《心中佛》,傳統(tǒng)觀音衣紋用刀刻,他就用釉裂表現(xiàn)。 有一件《惠女風(fēng)情》更顛覆:斗笠用泥條仿竹編,鏤空處僅發(fā)絲粗細(xì)。“德化瓷不止白,還能‘編’出漁網(wǎng)!”

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    《惠安女》

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    《惠女風(fēng)情》被北京天安門城樓收藏

     談話間,陳大師又給記者講了一個有關(guān)“冰裂釉”的傳說,聲情并茂,繪聲繪色。“古人是被動接受窯變,我們要主動設(shè)計(jì)窯變,像冰裂紋就可以通過配方來達(dá)到。”他說為調(diào)出玉白瓷,試過百種比例,每天早上起來第一件事就是看球磨、燒、調(diào)整配方,直到出來最溫潤的瓷土。“不論是配方還是瓷土,我們匠人都得自己去研究。”

    多年創(chuàng)作里,陳明良復(fù)刻了明代白瓷的多種釉色與瓷土配方,玉白、蔥根白、孩兒紅……但他獨(dú)愛象牙白,他說:“我最想深究的是象牙白瓷,從研究古陶瓷時我就被深深吸引。”看著他展廳里幾乎都是透著象牙瑩潤光芒的瓷雕,“象牙白”當(dāng)知現(xiàn)代人感知古人“器以載道”的匠心。

    未來館長:在博物館里埋一粒瓷種

    幾年前,和陳大師第一次見面的時候,他泡了一杯茶,還順手點(diǎn)了一根沉香。當(dāng)時記憶深刻,這次見面就把那時的畫面向大師描述了一番。陳大師大笑了一番說:“真的嗎?現(xiàn)在還蠻少玩香的,都比較隨意了。”

    陳大師說,他現(xiàn)在很忙,忙在“新戰(zhàn)場”:“我這幾年都在做這個事情,建了也差不多三年了。外墻、框架整個都建好了,驗(yàn)收后就可以設(shè)計(jì)裝修,希望明年9月份能開館。”在陳明良的規(guī)劃里,這就是他的私人博物館,里面有他的收藏、他的作品。在中外各地辦過無數(shù)展覽的陳明良已經(jīng)是一位成熟的策展人,就連每個館的主題都想好了:“我會做一個崇文尚孝主題館,‘二十四孝’還在做,準(zhǔn)備在開館之前完成。”他隨手指著展廳對記者說,“這些能講三天三夜,博物館不是擺瓶瓶罐罐,是要把瓷魂種進(jìn)人心里。”

    問他在陶瓷界最具代表性的作品出現(xiàn)了嗎?他沉默良久:“等博物館建好,我會有更多的時間,這是我的愿望,也是我的想法。”

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    2017年金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤,《日光》被選為國禮

    從地?cái)偺詫毜浇⑾到y(tǒng)收藏體系,從模仿形制到破解美學(xué)密碼,陳明良用四十年完成了“收藏—研究—創(chuàng)作”的閉環(huán)。如今他時常喜歡看著他收藏的、他創(chuàng)作的那些寶貝,甚或看著年輕學(xué)子們臨摹古代杰作。玻璃展柜上映出的,不僅是何朝宗們不朽的藝術(shù)靈魂,更是一個當(dāng)代匠人通過收藏重構(gòu)的文化基因鏈。那些曾經(jīng)錯失的珍寶,最終都以另一種形式在他的作品里獲得重生——既有何朝宗的刀痕,也孕育著屬于這個時代的“中國白”。

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    《金榜題名》

    ◆來源 | 泉州市城聯(lián)社、泉州晚報(bào)社、泉州政務(wù)

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