
德化傳統(tǒng)雕塑作品吸引參觀者的目光
?文/圖 林婉清 連江水 李宏圖
本屆雙年展以“弘揚匠心,致敬傳統(tǒng)”為主題,是立足于傳統(tǒng)繼承、對標國際藝術高端賽事、搭建的傳統(tǒng)陶瓷藝術競賽交流平臺,也是國內(nèi)首次以“傳統(tǒng)陶瓷藝術展覽”為概念的活動,旨在弘揚中國傳統(tǒng)陶瓷文化,用藝術為社會賦能,以藝術推動人類創(chuàng)新進步,激勵陶瓷藝術家勇于探索,創(chuàng)造既有深厚的傳統(tǒng)意蘊,又有當代文化精神的陶瓷藝術作品,倡導工匠精神,傳遞創(chuàng)造智慧,增強文化自信,為傳統(tǒng)陶瓷藝術的振興和可持續(xù)發(fā)展注入活力。
全球1330件作品角逐106萬元獎金
今年7月份,雙年展面向全球啟動作品征集,分陶瓷雕塑和傳統(tǒng)陶瓷器物兩大類,要求創(chuàng)意新穎,因材施藝,形神兼?zhèn),具有地方傳統(tǒng)文化特色。
征集火爆。截至11月10日作品征集收官,短短4個月,共收到來自中國29個省份和地區(qū)以及日本、韓國、英國等多個國家的863人、1330件報名作品,規(guī)模與數(shù)量均遠超預期。
作品經(jīng)全國15位專業(yè)評委三輪評選,選出特等獎1名、金獎2名、銀獎4名、銅獎6名、優(yōu)秀獎20名,獎金總額高達106萬元,其中特等獎獎金28萬元。我縣陶瓷藝術家蘭全盛創(chuàng)作的瓷塑作品《紫氣東來》獲特等獎。為鼓勵傳統(tǒng)陶瓷藝術的推陳出新,活動還設置“技藝傳承獎、工藝創(chuàng)新獎、評委特別獎、特殊榮譽獎、優(yōu)秀組織獎”。

特等獎作品《紫氣東來》

金獎作品《大地》

獲獎作品令人耳目一新
158件傳統(tǒng)陶瓷藝術精品集中展出
報名作品經(jīng)三輪評選,最終選出158件(套)作品入圍。入圍作品展于12月15日至2021年3月15日在縣陶瓷博物館集中展出。參展作品類型涵蓋所有中國傳統(tǒng)陶瓷工藝品類,呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)陶瓷藝術豐富多彩的面貌。它們繼承了中國傳統(tǒng)陶瓷的精神,具有鮮明的地方工藝文化特色,同時又帶有藝術家本人的個性化特征。既有傳統(tǒng)寫實,又兼顧寫意抽象,銜接傳統(tǒng)與未來,理念新穎、題材廣泛,手法獨特、意蘊悠長,集中展示了當代陶瓷藝術家精湛高超的藝術造詣,為世人提供了一場感受瓷都魅力、共享陶瓷藝術的饕餮盛宴。
為配合首屆德化“中國白”中國陶瓷藝術雙年展,還同期舉行了特邀作品展,展出清華大學美術學院楊永善、劉巨德、鐘蜀珩、鄭寧、邱耿鈺、章星、王輝、董素學、楊帆等知名教授、學者、藝術家,宜興紫砂工藝廠顧紹培、吳鳴、曹亞麟、張正中,以及我縣國家級陶瓷大師、全國技術能手、全國陶瓷行業(yè)技術能手的陶瓷藝術作品。特邀展旨在聯(lián)手我國傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)技藝高超的優(yōu)秀工匠、工藝大師,在學術、藝術、工藝、技術的相互交流與探討中,創(chuàng)造出更加豐富而優(yōu)秀的成果,從而看到中國傳統(tǒng)陶瓷藝術在未來的多樣可能性,予以啟發(fā)。
構成德化完整的陶瓷展賽銷體系
“本屆雙年展匯集了陶瓷藝術設計界全國各個領域的專家、學者、從業(yè)者等,在中國傳統(tǒng)陶藝領域藝術創(chuàng)作、工藝技術、學術研究等方面均取得了令人矚目的學術成果。”清華大學校務委員會副主任韓景陽指出,從參展作品范圍來看,豐富而優(yōu)秀的陶瓷類作品,工藝技術的登峰造極與文化精神境界的深厚積淀合而為一,為中國的陶瓷未來留下了屬于這個時代特征的、具有鮮明代表性的陶藝作品。“我們鼓勵與提倡的傳統(tǒng)應該是鮮活的,不僅要展現(xiàn)高超的工藝技術,還應具有承前啟后的文化價值。傳統(tǒng)之重點在于思想與文化的積淀與傳承。”韓景陽說。
在本屆雙年展組委會名譽主任、中國美術家協(xié)會副主席、清華大學美術學院院長魯曉波看來,中國的傳統(tǒng)陶瓷藝術一直在變化中尋求發(fā)展。每個時代都有其鮮明的精神文化特征。正是這不斷變化、不斷發(fā)展的鮮明的文化特征,才使得中國陶瓷文化始終鼎立于世界。“探尋具有我們當今社會精神面貌特征的傳統(tǒng)陶瓷藝術作品,也是我們啟動中國傳統(tǒng)陶瓷藝術雙年展的初心和歷史使命。”
在此之前,我縣已連續(xù)舉辦三屆的“中國德化陶瓷博覽會暨茶具文化節(jié)”和“中國白”國際陶瓷藝術大獎賽,其中,前者側重茶具產(chǎn)業(yè)領域,“大獎賽”側重于當代藝術領域。本屆雙年展的舉辦,填補了德化籌辦專業(yè)的、高端的、具有國際文化水準的傳統(tǒng)陶瓷藝術展覽方面的空白,構筑了跨越產(chǎn)業(yè)和藝術、貫通傳統(tǒng)和現(xiàn)代的陶瓷展賽銷體系。
全國知名高校專家與陶瓷大師齊聚中國傳統(tǒng)陶瓷藝術研討會——
論道“匠心與傳統(tǒng)”
活動當天,還舉辦了中國傳統(tǒng)陶瓷藝術研討會,對中國傳統(tǒng)陶瓷藝術進行深層次和多角度的研討。來自清華大學美術學院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學、廣州美術學院、西安美術學院、北京理工大學、泉州工藝美院的專家學者們與德化陶瓷藝術大師、新秀們齊聚一堂,暢所欲言、深入探討、集思廣益,從文化、藝術、產(chǎn)業(yè)等不同角度,透視傳統(tǒng)、解讀匠心,推動傳統(tǒng)陶瓷藝術傳承發(fā)展。

景德鎮(zhèn)陶瓷大學副校長、教授呂金泉:
好造型有不衰生命力
造型和裝飾是構成一件陶瓷藝術作品的藝術屬性,好的造型和裝飾是經(jīng)久不衰、有生命力的,能夠成為時代的經(jīng)典。陶瓷創(chuàng)作中,造型很重要,造型上的創(chuàng)意表達,寄托著個人情感和思想,也更為人們所青睞。當下陶瓷創(chuàng)新的造型藝術表達,還做得不夠。藝術家要通過造型的創(chuàng)意表達,注重原創(chuàng)設計,創(chuàng)作出自身理念與時代精神相契合的作品。

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系副教授章星:
從文化層面將藝術生活化
德化以何朝宗風格為代表的佛像瓷塑,在中國雕塑史上是非常特別的存在,其尺寸并非寺廟、展覽或是商業(yè)的尺寸,而是把宗教文化轉移到一種非常方便的家庭禮儀活動中。對德化瓷塑傳統(tǒng)技藝,應該堅守和保護。無論是作為遺產(chǎn)或者藝術,還是對從業(yè)者來說,都應該從文化高度來思考、來創(chuàng)新,形成新的體系。把藝術和遺產(chǎn)作為德化瓷塑核心,將藝術生活化,用產(chǎn)業(yè)去帶動這項技藝的發(fā)展。

清華大學美術學院教授,清華美院世界藝術史研究所所長張夫也:
創(chuàng)新是“破土而出”的價值
陶瓷藝人在創(chuàng)作中,要遵循人文性、審美性、創(chuàng)新性原則,注入更多現(xiàn)代的設計理念,借助技藝讓作品獨具藝術感。匠心既是靈動之心,也是思考之心、創(chuàng)意之心、審美之心。自然物正因有人的意志注入,才成為一件藝術品,這就是匠心。傳統(tǒng)需要創(chuàng)新,但創(chuàng)新也要在法度之內(nèi),要創(chuàng)造有價值的東西,應該是刷新固有經(jīng)典界面后,呈現(xiàn)出“破土而出”的那種生命氣息。

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系副教授邱耿鈺:
傳統(tǒng)是對文化積淀的繼承
匠心,指的是一種工巧的心思,也就是藝術創(chuàng)作中的一種巧妙的構思。弘揚匠心實際上就是在提倡一種創(chuàng)造性的精神。
傳統(tǒng)具有文化繼承的含義,任何一種藝術的形成,都是傳統(tǒng)文化積淀的過程,能對未來的發(fā)展曲線產(chǎn)生輻射作用。中國的陶瓷發(fā)展是一個不斷發(fā)現(xiàn)新材料、不斷產(chǎn)生新工藝、不斷產(chǎn)生新品種的過程。德化的瓷塑,以陶瓷材料“白”取勝,正是充分認識到了德化白瓷自身的材質所具有的價值,形成獨樹一幟的風格。因此,我們在談致敬傳統(tǒng)的時候,就是在向一種積極的、健康的陶瓷傳統(tǒng)文化致敬,向富有創(chuàng)造精神和具有開拓精神的傳統(tǒng)陶瓷文化致敬。

西安美術學院教授陳琦:
好作品要經(jīng)歷審美提升
對藝術的審美不能出現(xiàn)行政化和統(tǒng)一化。一件優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)在大眾面前,一定是有自己的特色在里面,或是創(chuàng)作理念引人共鳴,或是精湛的技藝令人嘆為觀止。如果創(chuàng)作者想讓作品向大眾“敞開心扉”,其中一定會經(jīng)歷審美的不斷提高。藝術家在創(chuàng)作過程中,要有更高的眼界、更寬廣的胸懷,用作品講好故事。

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系教授李正安:
經(jīng)典須借鑒也須變革
不要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代、藝術、設計割裂開來,認為原始的就是過時的東西,事實上很多現(xiàn)代設計思想追根溯源來源于古人的智慧。陶瓷從業(yè)者要不忘初心,在繼承古人智慧的基礎上創(chuàng)新。任何經(jīng)典陶瓷都有淵源,它既是須借鑒的,也是有變革的,不能一動不動地原搬照抄,同時也是需綜合的,在新的環(huán)境中和新技術進行融合。對德化白瓷來說,應該“特質不變、適時進化、融入生活、注入活力、互為兼容、平衡發(fā)展”。

北京理工大學工藝美術系系主任王樂耕:
創(chuàng)新終將刻上時代烙印
傳統(tǒng)很寶貴,要繼承前人利用當時年代的自然資源和生產(chǎn)力造福人們的精神。本次雙年展,我看到很多年輕創(chuàng)作者的優(yōu)秀作品,既有對傳統(tǒng)材料、技藝的傳承,也在題材和創(chuàng)意表達上融入自己的思考,并加以創(chuàng)新。創(chuàng)新的依據(jù)是什么?我認為應該是要把握當代人的審美觀念和趨勢,充分滿足生活需求。這里有明顯的時代烙印。

清華大學教授鄭寧:
“當代”必將成為傳統(tǒng)
“傳統(tǒng)”顯現(xiàn)于當代,“當代”也必將成為傳統(tǒng)。我們要思考,當今之中國陶瓷為未來之中國陶瓷留下什么樣的傳統(tǒng)。我們生活在當代,要以開放的態(tài)度面向當代之世界;我們也生活在歷史的特定時空,有情懷并有責任傳承祖先留給我們的文化。我們堅信中國的傳統(tǒng)文化足夠優(yōu)秀,我們會勇敢地走向世界,并以謙虛而寬懷的態(tài)度與世界交流。

北京大學歷史文化資源研究所副所長翟建軍:
傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉
匠心與傳統(tǒng)的融合發(fā)展,首先是源于對優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重與傳承,要學會在繼承傳統(tǒng)的基礎上積極與現(xiàn)代融匯貫通;要在繼承本民族傳統(tǒng)的基礎上積極尋求與世界各民族優(yōu)秀文化藝術相融合的契合點;要在敬重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的基礎上大膽創(chuàng)意創(chuàng)新,因為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉。其次是源于用心的對各民族優(yōu)秀文化藝術乃至世間萬物之美的觀察與思考,凝煉創(chuàng)意,從而設計出獨具匠心的作品。