德化傳統(tǒng)雕塑作品吸引參觀者的目光

?文/圖 林婉清 連江水 李宏圖

本屆雙年展以“弘揚匠心，致敬傳統(tǒng)”為主題，是立足于傳統(tǒng)繼承、對標國際藝術高端賽事、搭建的傳統(tǒng)陶瓷藝術競賽交流平臺，也是國內(nèi)首次以“傳統(tǒng)陶瓷藝術展覽”為概念的活動，旨在弘揚中國傳統(tǒng)陶瓷文化，用藝術為社會賦能，以藝術推動人類創(chuàng)新進步，激勵陶瓷藝術家勇于探索，創(chuàng)造既有深厚的傳統(tǒng)意蘊，又有當代文化精神的陶瓷藝術作品，倡導工匠精神，傳遞創(chuàng)造智慧，增強文化自信，為傳統(tǒng)陶瓷藝術的振興和可持續(xù)發(fā)展注入活力。

全球1330件作品角逐106萬元獎金

今年7月份，雙年展面向全球啟動作品征集，分陶瓷雕塑和傳統(tǒng)陶瓷器物兩大類，要求創(chuàng)意新穎，因材施藝，形神兼?zhèn)�，具有地方傳統(tǒng)文化特色。

征集火爆。截至11月10日作品征集收官，短短4個月，共收到來自中國29個省份和地區(qū)以及日本、韓國、英國等多個國家的863人、1330件報名作品，規(guī)模與數(shù)量均遠超預期。

作品經(jīng)全國15位專業(yè)評委三輪評選，選出特等獎1名、金獎2名、銀獎4名、銅獎6名、優(yōu)秀獎20名，獎金總額高達106萬元，其中特等獎獎金28萬元。我縣陶瓷藝術家蘭全盛創(chuàng)作的瓷塑作品《紫氣東來》獲特等獎。為鼓勵傳統(tǒng)陶瓷藝術的推陳出新，活動還設置“技藝傳承獎、工藝創(chuàng)新獎、評委特別獎、特殊榮譽獎、優(yōu)秀組織獎”。

特等獎作品《紫氣東來》

金獎作品《大地》

獲獎作品令人耳目一新

158件傳統(tǒng)陶瓷藝術精品集中展出

報名作品經(jīng)三輪評選，最終選出158件（套）作品入圍。入圍作品展于12月15日至2021年3月15日在縣陶瓷博物館集中展出。參展作品類型涵蓋所有中國傳統(tǒng)陶瓷工藝品類，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)陶瓷藝術豐富多彩的面貌。它們繼承了中國傳統(tǒng)陶瓷的精神，具有鮮明的地方工藝文化特色，同時又帶有藝術家本人的個性化特征。既有傳統(tǒng)寫實，又兼顧寫意抽象，銜接傳統(tǒng)與未來，理念新穎、題材廣泛，手法獨特、意蘊悠長，集中展示了當代陶瓷藝術家精湛高超的藝術造詣，為世人提供了一場感受瓷都魅力、共享陶瓷藝術的饕餮盛宴。

為配合首屆德化“中國白”中國陶瓷藝術雙年展，還同期舉行了特邀作品展，展出清華大學美術學院楊永善、劉巨德、鐘蜀珩、鄭寧、邱耿鈺、章星、王輝、董素學、楊帆等知名教授、學者、藝術家，宜興紫砂工藝廠顧紹培、吳鳴、曹亞麟、張正中，以及我縣國家級陶瓷大師、全國技術能手、全國陶瓷行業(yè)技術能手的陶瓷藝術作品。特邀展旨在聯(lián)手我國傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)技藝高超的優(yōu)秀工匠、工藝大師，在學術、藝術、工藝、技術的相互交流與探討中，創(chuàng)造出更加豐富而優(yōu)秀的成果，從而看到中國傳統(tǒng)陶瓷藝術在未來的多樣可能性，予以啟發(fā)。

構成德化完整的陶瓷展賽銷體系

“本屆雙年展匯集了陶瓷藝術設計界全國各個領域的專家、學者、從業(yè)者等，在中國傳統(tǒng)陶藝領域藝術創(chuàng)作、工藝技術、學術研究等方面均取得了令人矚目的學術成果。”清華大學校務委員會副主任韓景陽指出，從參展作品范圍來看，豐富而優(yōu)秀的陶瓷類作品，工藝技術的登峰造極與文化精神境界的深厚積淀合而為一，為中國的陶瓷未來留下了屬于這個時代特征的、具有鮮明代表性的陶藝作品。“我們鼓勵與提倡的傳統(tǒng)應該是鮮活的，不僅要展現(xiàn)高超的工藝技術，還應具有承前啟后的文化價值。傳統(tǒng)之重點在于思想與文化的積淀與傳承。”韓景陽說。

在本屆雙年展組委會名譽主任、中國美術家協(xié)會副主席、清華大學美術學院院長魯曉波看來，中國的傳統(tǒng)陶瓷藝術一直在變化中尋求發(fā)展。每個時代都有其鮮明的精神文化特征。正是這不斷變化、不斷發(fā)展的鮮明的文化特征，才使得中國陶瓷文化始終鼎立于世界。“探尋具有我們當今社會精神面貌特征的傳統(tǒng)陶瓷藝術作品，也是我們啟動中國傳統(tǒng)陶瓷藝術雙年展的初心和歷史使命。”

在此之前，我縣已連續(xù)舉辦三屆的“中國德化陶瓷博覽會暨茶具文化節(jié)”和“中國白”國際陶瓷藝術大獎賽，其中，前者側重茶具產(chǎn)業(yè)領域，“大獎賽”側重于當代藝術領域。本屆雙年展的舉辦，填補了德化籌辦專業(yè)的、高端的、具有國際文化水準的傳統(tǒng)陶瓷藝術展覽方面的空白，構筑了跨越產(chǎn)業(yè)和藝術、貫通傳統(tǒng)和現(xiàn)代的陶瓷展賽銷體系。
 

全國知名高校專家與陶瓷大師齊聚中國傳統(tǒng)陶瓷藝術研討會——

論道“匠心與傳統(tǒng)”

活動當天，還舉辦了中國傳統(tǒng)陶瓷藝術研討會，對中國傳統(tǒng)陶瓷藝術進行深層次和多角度的研討。來自清華大學美術學院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學、廣州美術學院、西安美術學院、北京理工大學、泉州工藝美院的專家學者們與德化陶瓷藝術大師、新秀們齊聚一堂，暢所欲言、深入探討、集思廣益，從文化、藝術、產(chǎn)業(yè)等不同角度，透視傳統(tǒng)、解讀匠心，推動傳統(tǒng)陶瓷藝術傳承發(fā)展。

景德鎮(zhèn)陶瓷大學副校長、教授呂金泉：

好造型有不衰生命力

造型和裝飾是構成一件陶瓷藝術作品的藝術屬性，好的造型和裝飾是經(jīng)久不衰、有生命力的，能夠成為時代的經(jīng)典。陶瓷創(chuàng)作中，造型很重要，造型上的創(chuàng)意表達，寄托著個人情感和思想，也更為人們所青睞。當下陶瓷創(chuàng)新的造型藝術表達，還做得不夠。藝術家要通過造型的創(chuàng)意表達，注重原創(chuàng)設計，創(chuàng)作出自身理念與時代精神相契合的作品。

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系副教授章星：

從文化層面將藝術生活化

德化以何朝宗風格為代表的佛像瓷塑，在中國雕塑史上是非常特別的存在，其尺寸并非寺廟、展覽或是商業(yè)的尺寸，而是把宗教文化轉移到一種非常方便的家庭禮儀活動中。對德化瓷塑傳統(tǒng)技藝，應該堅守和保護。無論是作為遺產(chǎn)或者藝術，還是對從業(yè)者來說，都應該從文化高度來思考、來創(chuàng)新，形成新的體系。把藝術和遺產(chǎn)作為德化瓷塑核心，將藝術生活化，用產(chǎn)業(yè)去帶動這項技藝的發(fā)展。

清華大學美術學院教授，清華美院世界藝術史研究所所長張夫也：

創(chuàng)新是“破土而出”的價值

陶瓷藝人在創(chuàng)作中，要遵循人文性、審美性、創(chuàng)新性原則，注入更多現(xiàn)代的設計理念，借助技藝讓作品獨具藝術感。匠心既是靈動之心，也是思考之心、創(chuàng)意之心、審美之心。自然物正因有人的意志注入，才成為一件藝術品，這就是匠心。傳統(tǒng)需要創(chuàng)新，但創(chuàng)新也要在法度之內(nèi)，要創(chuàng)造有價值的東西，應該是刷新固有經(jīng)典界面后，呈現(xiàn)出“破土而出”的那種生命氣息。

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系副教授邱耿鈺：

傳統(tǒng)是對文化積淀的繼承

匠心，指的是一種工巧的心思，也就是藝術創(chuàng)作中的一種巧妙的構思。弘揚匠心實際上就是在提倡一種創(chuàng)造性的精神。

傳統(tǒng)具有文化繼承的含義，任何一種藝術的形成，都是傳統(tǒng)文化積淀的過程，能對未來的發(fā)展曲線產(chǎn)生輻射作用。中國的陶瓷發(fā)展是一個不斷發(fā)現(xiàn)新材料、不斷產(chǎn)生新工藝、不斷產(chǎn)生新品種的過程。德化的瓷塑，以陶瓷材料“白”取勝，正是充分認識到了德化白瓷自身的材質所具有的價值，形成獨樹一幟的風格。因此，我們在談致敬傳統(tǒng)的時候，就是在向一種積極的、健康的陶瓷傳統(tǒng)文化致敬，向富有創(chuàng)造精神和具有開拓精神的傳統(tǒng)陶瓷文化致敬。

西安美術學院教授陳琦：

好作品要經(jīng)歷審美提升

對藝術的審美不能出現(xiàn)行政化和統(tǒng)一化。一件優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)在大眾面前，一定是有自己的特色在里面，或是創(chuàng)作理念引人共鳴，或是精湛的技藝令人嘆為觀止。如果創(chuàng)作者想讓作品向大眾“敞開心扉”，其中一定會經(jīng)歷審美的不斷提高。藝術家在創(chuàng)作過程中，要有更高的眼界、更寬廣的胸懷，用作品講好故事。

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系教授李正安：

經(jīng)典須借鑒也須變革

不要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代、藝術、設計割裂開來，認為原始的就是過時的東西，事實上很多現(xiàn)代設計思想追根溯源來源于古人的智慧。陶瓷從業(yè)者要不忘初心，在繼承古人智慧的基礎上創(chuàng)新。任何經(jīng)典陶瓷都有淵源，它既是須借鑒的，也是有變革的，不能一動不動地原搬照抄，同時也是需綜合的，在新的環(huán)境中和新技術進行融合。對德化白瓷來說，應該“特質不變、適時進化、融入生活、注入活力、互為兼容、平衡發(fā)展”。

北京理工大學工藝美術系系主任王樂耕：

創(chuàng)新終將刻上時代烙印

傳統(tǒng)很寶貴，要繼承前人利用當時年代的自然資源和生產(chǎn)力造福人們的精神。本次雙年展，我看到很多年輕創(chuàng)作者的優(yōu)秀作品，既有對傳統(tǒng)材料、技藝的傳承，也在題材和創(chuàng)意表達上融入自己的思考，并加以創(chuàng)新。創(chuàng)新的依據(jù)是什么?我認為應該是要把握當代人的審美觀念和趨勢，充分滿足生活需求。這里有明顯的時代烙印。

清華大學教授鄭寧：

“當代”必將成為傳統(tǒng)

“傳統(tǒng)”顯現(xiàn)于當代，“當代”也必將成為傳統(tǒng)。我們要思考，當今之中國陶瓷為未來之中國陶瓷留下什么樣的傳統(tǒng)。我們生活在當代，要以開放的態(tài)度面向當代之世界；我們也生活在歷史的特定時空，有情懷并有責任傳承祖先留給我們的文化。我們堅信中國的傳統(tǒng)文化足夠優(yōu)秀，我們會勇敢地走向世界，并以謙虛而寬懷的態(tài)度與世界交流。

北京大學歷史文化資源研究所副所長翟建軍：

傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉

匠心與傳統(tǒng)的融合發(fā)展，首先是源于對優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重與傳承，要學會在繼承傳統(tǒng)的基礎上積極與現(xiàn)代融匯貫通；要在繼承本民族傳統(tǒng)的基礎上積極尋求與世界各民族優(yōu)秀文化藝術相融合的契合點；要在敬重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的基礎上大膽創(chuàng)意創(chuàng)新，因為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉。其次是源于用心的對各民族優(yōu)秀文化藝術乃至世間萬物之美的觀察與思考，凝煉創(chuàng)意，從而設計出獨具匠心的作品。