2012年春天，王卓和伙伴孫璟璟、江昕荷一起從法國(guó)回到杭州，將她們?cè)诎屠鑴?chuàng)立的陶瓷工作室“耳語(yǔ)”，搬到了外桐塢村的一片茶園邊上。
“耳語(yǔ)”這個(gè)名字讓人聯(lián)想到輕聲慢語(yǔ)和暖暖的氣息，王卓她們的作品就如這個(gè)名字一樣充滿了女性特有的輕盈和敏感。
簡(jiǎn)潔造型的瓷器，只在內(nèi)部薄薄地施上一層釉，外面則保持著瓷胎原本的素白色，即使有色彩也只是淡淡地涂上一抹藍(lán)或黑。每個(gè)見(jiàn)過(guò)“耳語(yǔ)”作品的人都會(huì)覺(jué)得，它們和傳統(tǒng)意義上的陶瓷制品區(qū)別很大，甚至都不像是陶瓷。
王卓學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì)，結(jié)束學(xué)業(yè)后的職業(yè)身份是一名教師。她的另外兩位合伙人，另一位教師和一位攝影師，同樣不是陶瓷專業(yè)出身。但這不妨礙她們對(duì)陶瓷的熱愛(ài)，她們?cè)诜▏?guó)當(dāng)?shù)氐奶账嚬ぷ魇耶?dāng)學(xué)徒，學(xué)習(xí)陶瓷制作的基本工藝。
“因?yàn)椴皇强瓢喑錾�，所以沒(méi)有固定思維，陶瓷這種材質(zhì)，當(dāng)然可以有不同玩法。”在王卓看來(lái)，正是這種“不專業(yè)”使得她的作品顯得特別。
“‘耳語(yǔ)’是一種細(xì)膩地審視周遭的視角和輕手輕腳地對(duì)待周遭的態(tài)度。我們希望通過(guò)這個(gè)名字，用陶瓷來(lái)傳達(dá)我們所感受到的不為人知的聲音。”女性的細(xì)膩?zhàn)屚踝柯?tīng)到了大自然的低語(yǔ)，動(dòng)物、河流甚至樹(shù)葉都是她設(shè)計(jì)的源泉，并將這些具象的素材通過(guò)陶瓷作品來(lái)呈現(xiàn)。
“我們的東西實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)，每一次的實(shí)驗(yàn)都是對(duì)這個(gè)材料的進(jìn)一步了解，希望可以不斷地試探它的極限。我們會(huì)設(shè)計(jì)很薄的陶瓷作品，也會(huì)嘗試陶瓷和各種不同材料的結(jié)合。”
越是薄的產(chǎn)品，越是容易燒制失敗，但也會(huì)有意外的驚喜。“因?yàn)橛糜跓铺沾善鞯耐潦且粋�(gè)非常有趣和不可控的材料，所以每次打開(kāi)爐子都是我最期待的事情。”
在“耳語(yǔ)”的所有作品中，帶有樹(shù)葉紋理的各色燈罩、水杯和燭臺(tái)是最有代表性的。來(lái)自法國(guó)的樹(shù)葉印刻在景德鎮(zhèn)的瓷泥上，本就不厚的胎體到了樹(shù)葉的部分更是薄如蟬翼，點(diǎn)上一支蠟燭，森林就開(kāi)始和你“對(duì)話”。表面有著麻布紋理或是紙張褶皺的花瓶，打破了人們對(duì)于陶瓷肌理的認(rèn)識(shí)，瓶子底部那幾抹深淺不同的藍(lán)色，則透露出中國(guó)山水畫(huà)的韻味。
有人說(shuō)，“耳語(yǔ)”的瓷器都很小清新，但是王卓并沒(méi)有給自己的作品按上一個(gè)風(fēng)格標(biāo)簽。“我希望自己的作品風(fēng)格是自由變化的，在創(chuàng)作的過(guò)程中，遵從自己內(nèi)心是引導(dǎo)創(chuàng)作走向的唯一法則。”
