編者按：日前舉辦的兩年一屆的福建省工藝美術(shù)“爭艷杯”大賽就像是福建工藝界的綜合性運動會，來自全省各地的雕塑工藝品、美術(shù)陶瓷、古典工藝家具、珠寶首飾、工藝禮品等眾多工藝門類集中亮相，同臺“競技”。當前適逢中國工藝美術(shù)市場調(diào)整轉(zhuǎn)型，進入“新常態(tài)”，大賽中出現(xiàn)的一些新氣象、新趨勢，以及圍繞這些現(xiàn)象展開的討論，足以給關(guān)注工藝美術(shù)發(fā)展的人們帶來啟發(fā)和思考。

　　創(chuàng)意新穎的壽山石雕作品引起觀眾的濃厚興趣。

　　近年來，受商業(yè)利益驅(qū)動，國內(nèi)文化藝術(shù)界出現(xiàn)了一些不良風氣，如各類評選活動泛濫化，評選過程中的關(guān)系、人情票等，工藝美術(shù)界也未能幸免。這些現(xiàn)象直接影響到藝術(shù)評判的標準與公信力，進而阻礙了工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

　　“爭艷杯”作為代表福建工藝美術(shù)最高水準的獎項，自舉辦以來一直保持其公益性和權(quán)威性的原則。記者作為藝術(shù)評論界的代表參與本次評獎，充分感受到了組委會在公正嚴格上的良苦用心。

　　文化提升引領(lǐng)行業(yè)轉(zhuǎn)型

　　本屆“爭艷杯”在莆田工藝美術(shù)城亮相，與第十屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會同時舉行。評獎期間，記者參觀藝博會，與一些參展商、藝術(shù)家深入交流。大家碰面時聊得最多的話題，就是當前藝術(shù)品、工藝品市場的低靡現(xiàn)狀，以及行業(yè)如何轉(zhuǎn)型、尋找出路的問題。

　　一位德化瓷塑大師對記者說，市場的調(diào)整從長遠看對整個工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展反而是一件好事。因為原來市場熱的時候，只要有名頭、有關(guān)系，能拿到公款消費的單，不管工藝水準如何，都能賣出好價錢。因為市場是靠“禮品經(jīng)濟”在推動，對于藝術(shù)創(chuàng)意和工藝并不太在意�，F(xiàn)在，當消費者或收藏家自己掏錢來買，要求自然不一樣了，會精挑細選，對藝術(shù)家的創(chuàng)作提出更高的要求。因此，整個行業(yè)必須重視原創(chuàng)，提高作品的文化含量和藝術(shù)價值。

　　“爭艷杯”大賽組委會主任、省工藝美術(shù)研究院院長余衛(wèi)平認為，本次大賽上出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的新趨勢，不少工藝陶瓷創(chuàng)作大膽嘗試新的題材，運用了新的理念。比如雕塑手法、材料創(chuàng)新，正逐步融入德化瓷塑藝術(shù)，在創(chuàng)作上取得了一定的突破。木雕、根雕也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀作品。前些年，木雕領(lǐng)域普遍存在重料輕藝的傾向，好像只要是用沉香、檀香、紫檀做出來的作品就是好作品，其實不然。這次的一些參評作品，可以看到作者重料又重藝，這個“藝”包括工藝、技藝和創(chuàng)意。像《竹林七賢》，將透雕、精微雕的技藝發(fā)揮得淋漓盡致，其意境讓人回味無窮。

　　傳統(tǒng)的復蘇與面臨的問題

　　建盞的恢復和發(fā)展，無疑是本屆“爭艷杯”上最令人驚艷的現(xiàn)象。建盞產(chǎn)自建陽市的著名古窯“建窯”，因成為宋代皇室御用茶具而名聞天下，但其燒造歷史中斷已久。本次“爭艷杯”在建盞協(xié)會的組織下，共有40多家企業(yè)、50位作者參評，為了擴大其影響力，組委會為其設(shè)置了專門展位，并在評獎中予以單列。從參賽作品看，不論器型、工藝和美感，均已達到一定的水準。建盞當下面臨的主要課題，是傳承與復蘇，讓創(chuàng)作與收藏的“小環(huán)境”慢慢熱起來，將來就有望重現(xiàn)輝煌。

　　本屆大賽共有15個大類的幾十個工藝品種參評，對于像木偶頭雕刻、軟木畫等一些瀕臨消亡的門類，組委會在評獎名額中給予了一定程度的傾斜，以鼓勵從業(yè)人員傳承、創(chuàng)作的積極性。

　　與會專家也從一些傳統(tǒng)工藝項目中發(fā)現(xiàn)了遺憾與不足。例如脫胎漆器的創(chuàng)作基本停滯不前，缺乏新思路，只重視裝飾而不重視實用性，既沒有追求藝術(shù)價值，也沒有追求實用價值，發(fā)展方向仍有待探討。傳統(tǒng)工藝在發(fā)展過程，一方面要重視保護，另一方面又要注重文化創(chuàng)意，具備現(xiàn)代意識，不能因循守舊、故步自封。

　　據(jù)余衛(wèi)平介紹，福建省工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展促進中心、福建省工藝美術(shù)研究院計劃推出與“爭艷杯”交錯進行的“工藝美術(shù)雙年展”，主要以創(chuàng)意創(chuàng)新為導向，通過文化創(chuàng)意與技術(shù)創(chuàng)新，引導整個產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)由依賴勞動力加工到提升文化附加值的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)工藝美術(shù)只有重新融入當代生活，才能真正喚醒其旺盛的生命力。