算盤(pán)究竟是何時(shí)何人發(fā)明的,現(xiàn)在無(wú)法考查,因而算盤(pán)的歷史可謂久矣。據(jù)說(shuō)算盤(pán)早在漢代就已出現(xiàn),中國(guó)人的幾個(gè)手指頭噼里啪啦算了上千年，都是用的這幾個(gè)算盤(pán)珠子。有關(guān)資料介紹，算盤(pán)是由早在春秋時(shí)期便已普通使用的籌算逐漸演變而來(lái)的。籌算就是運(yùn)用一種竹簽作籌碼來(lái)進(jìn)行運(yùn)算。珠算最早見(jiàn)于文獻(xiàn)的當(dāng)推東漢《數(shù)術(shù)記遺》一書(shū)，可見(jiàn)漢代已出現(xiàn)用珠子計(jì)算的。算盤(pán)名稱(chēng)之見(jiàn)于算書(shū)者以宋代《謝察微算經(jīng)》為最早，可以確定至遲在宋代，有橫梁的穿檔的大珠算盤(pán)已經(jīng)出現(xiàn)。至元代，算盤(pán)的使用已十分流行。宋元之間的劉因就寫(xiě)有《算盤(pán)》詩(shī)。明代記載更多，如《瀛涯勝覽》、《九章詳注比類(lèi)算法大全》諸書(shū)都有關(guān)于算盤(pán)的記載。明初時(shí)，中國(guó)算盤(pán)流傳到日本，其后又流傳到俄國(guó)，又從俄國(guó)傳至西歐各國(guó)，對(duì)近代文明產(chǎn)生了很大的影響。15世紀(jì)中葉，《魯班木經(jīng)》中有制造算盤(pán)的規(guī)格�，F(xiàn)在我們可以看到的算盤(pán)材料有木、竹、銅、鐵、玉、景泰藍(lán)、象牙、骨等等。

　　這件瓷算盤(pán)系清代福建德化窯燒造，設(shè)計(jì)精巧，造型規(guī)整，珠圓釉潤(rùn)，堅(jiān)實(shí)耐用。算盤(pán)的規(guī)格呈長(zhǎng)方形，高3.5厘米，長(zhǎng)35.5厘米，寬14.5厘米。算盤(pán)四周由瓷條為框，內(nèi)有瓷條軸心，俗稱(chēng)“檔”，檔的上端中間用一根瓷橫梁隔開(kāi)，上下端各“檔”分別掛有瓷珠子;上端為兩個(gè)珠子，每個(gè)珠子當(dāng)五;下端有五個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表一。運(yùn)算時(shí)定位后撥珠子運(yùn)算，謂之珠算。珠算配有口訣，便于記憶，運(yùn)算簡(jiǎn)便。這件瓷算盤(pán)邊框銘“招財(cái)進(jìn)寶”青花字樣，依形寓意，文器相得益彰。

　　算盤(pán)過(guò)去在人們生活中的普及程度十分廣泛，不僅商家必備，普通家庭也幾乎都有一個(gè)，理財(cái)算賬，凡是與計(jì)算數(shù)字有關(guān)的事情大多離不開(kāi)算盤(pán)。老人打的算盤(pán)，珠子噼啪作響，手指上下齊飛，運(yùn)算速度不亞于筆算，得出的結(jié)果準(zhǔn)確無(wú)誤，看人家打算盤(pán)，那簡(jiǎn)直是一種精神享受。自古以來(lái)，算盤(pán)總是用來(lái)算錢(qián)的，也正因?yàn)槿绱�，算盤(pán)還通常被中國(guó)人用來(lái)寓意招財(cái)進(jìn)寶。比如說(shuō)，人們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到“金算盤(pán)”“鐵算盤(pán)”之類(lèi)的比喻，形容的當(dāng)然是“算進(jìn)不算出”的精明。宋末元初詩(shī)人劉因的《靜修先生文集》中有一首詩(shī)云道：“不作甕商舞，休停餅氏歌。執(zhí)籌仍蔽簏，辛苦欲如何？”據(jù)說(shuō)這是我國(guó)第一首以“算盤(pán)”為題的詩(shī)。這首詩(shī)的意思是：不要像賣(mài)甕商人利令智昏，在甕中忘情跳舞，最終落了個(gè)甕破一無(wú)所有；不要像賣(mài)餅人那樣財(cái)大氣粗就停止了賣(mài)餅的吆喝；也不要像祖士少那樣好財(cái)盤(pán)算，辛苦一世，究竟為了什么呢？作者以算盤(pán)為題，且用典故抒寫(xiě)自己淡于名利，反對(duì)好財(cái)盤(pán)算的思想，告誡人們發(fā)財(cái)致富還得靠自己的辛勤勞作。在古代,小孩掛在脖子上驅(qū)兇避邪的百眼篩上，除了有剪刀、發(fā)簪、鏡子之外，其中的算盤(pán)也是一種象征富貴的吉祥物,這是另一話(huà)題。這件德化窯瓷塑算盤(pán)制作工序復(fù)雜,從制作到燒成其工藝難度是很大的。如此精致的瓷塑算盤(pán)極為罕見(jiàn)，十分珍稀。