當(dāng)代陶藝《十里荷香》古彩
2011年春拍，各大拍賣(mài)公司大舉推出當(dāng)代陶藝板塊，并斬獲頗豐。筆者發(fā)現(xiàn)，雖然媒體在春拍之后對(duì)現(xiàn)當(dāng)代陶藝拍賣(mài)頗為關(guān)注，但這些拍品大多還是移植傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的瓷繪作品，或者是傳統(tǒng)文化中有著象征和寓意的題材。例如，吉祥如意、多財(cái)多富、竹報(bào)平安、日進(jìn)斗金、龍鳳呈祥、壽星羅漢、十二生肖等。這些拍品從器物造型到主題內(nèi)容與當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)貌相距甚遠(yuǎn)。
中國(guó)為什么沒(méi)有優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代陶藝作品?
設(shè)備匱乏阻礙中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展
假如有機(jī)會(huì)參觀一些國(guó)內(nèi)頂級(jí)的美術(shù)院校的陶藝工作室，如清華美術(shù)學(xué)院、中央美院等，他們使用的窯爐、拉坯機(jī)等陶藝設(shè)備大部分是從德國(guó)、日本與美國(guó)進(jìn)口的，很少可以看到國(guó)內(nèi)的品牌。優(yōu)質(zhì)陶瓷設(shè)備的欠缺，供陶藝教學(xué)及個(gè)人工作室使用的材料釉色等匱缺是目前國(guó)內(nèi)陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展的一大障礙。
歐洲瓷器誕生于1709年，比中國(guó)晚了近千年。然而，憑借工業(yè)革命的科技成果，西方國(guó)家在陶瓷化學(xué)與陶瓷機(jī)械設(shè)備、溫度測(cè)試、陶瓷材料研制、制作工藝與燒成等各方面獲得了較大的發(fā)展。18世紀(jì)中期開(kāi)始，隨著西方國(guó)家的科技發(fā)展與國(guó)力增強(qiáng)，歐洲與日本瓷業(yè)的興起與發(fā)展，中國(guó)瓷器的生產(chǎn)與外銷逐漸衰落，加之滿清政府的腐敗與社會(huì)動(dòng)亂，中國(guó)陶瓷輝煌的歷史實(shí)際上在19世紀(jì)初已經(jīng)畫(huà)下了句點(diǎn)。
20世紀(jì)50年代，現(xiàn)當(dāng)代陶藝教育在美國(guó)興起。近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，歐美與日本等工業(yè)先進(jìn)國(guó)家在陶瓷材料，成型工具，燒成設(shè)備等領(lǐng)域的研發(fā)作出了巨大努力。然而中國(guó)藝術(shù)院校的師生卻必須在景德鎮(zhèn)或其他陶瓷產(chǎn)區(qū)才能買(mǎi)到陶瓷材料。國(guó)內(nèi)陶瓷業(yè)者在陶藝材料用品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)與供應(yīng)方面落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。
現(xiàn)當(dāng)代陶藝教育的偏頗
中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)法則就是臨摹。這種程式化教學(xué)模式易造成學(xué)生墨守陳規(guī)，缺乏創(chuàng)新能力。筆者曾經(jīng)看到國(guó)內(nèi)某大學(xué)陶藝工作室的全班同學(xué)都在搓細(xì)細(xì)的泥條，用相同的盤(pán)筑技法臨摹一件新石器時(shí)代的三足陶鼎。全班學(xué)生的作品長(zhǎng)得都一樣。教師用訓(xùn)練技術(shù)工人的方法來(lái)教授美術(shù)，這些學(xué)生4年以后走出校門(mén)還會(huì)有創(chuàng)意嗎?
傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新似乎是一個(gè)老生常談的問(wèn)題了。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不是為了繼承，而是為了超越。景德鎮(zhèn)瓷器技法在清三代達(dá)到了頂峰，今天的藝術(shù)家應(yīng)該思考的是以何種陶瓷藝術(shù)代表我們這一特定的時(shí)代。
另一種造成學(xué)生知識(shí)面狹窄的原因是中國(guó)教育體制中的“近親繁殖”。一個(gè)非常出色的學(xué)生獲得了學(xué)士學(xué)位，該校教授就會(huì)鼓勵(lì)繼續(xù)在本校攻讀碩士學(xué)位;當(dāng)他某天獲得碩士學(xué)位以后，教授就鼓勵(lì)他在留校任教。頗有“肥水不流外人田”的心態(tài)。但是，對(duì)于學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，既不利于學(xué)術(shù)知識(shí)的互補(bǔ)原則，也不利于學(xué)生自身的知識(shí)面擴(kuò)展。
陶藝創(chuàng)作中的同質(zhì)現(xiàn)象
中國(guó)陶瓷產(chǎn)區(qū)的傳統(tǒng)陶瓷工藝形成了各自的地方特色。如景德鎮(zhèn)青花、粉彩，醴陵釉下五彩，龍泉青瓷、宜興紫砂、佛山公仔，為陶藝家的創(chuàng)作提供了很大的便利，同時(shí)也因此使國(guó)內(nèi)許多陶藝家作品帶著明顯的陶瓷產(chǎn)區(qū)的烙印。許多陶藝家作品的材料、工藝、燒成溫度等基本上一目了然，沒(méi)有懸念，沒(méi)有震撼。這是陶瓷工藝技法的同質(zhì)現(xiàn)象。
在美國(guó)，每個(gè)陶藝家使用的材料工藝、燒成溫度都不完全相同。許多陶藝家擁有自己的窯爐，一件作品可能在不同溫度中反復(fù)燒制了十多次。許多陶藝家致力于材料工藝與創(chuàng)作觀念的個(gè)性探索，希望掌握一門(mén)與眾不同的藝術(shù)語(yǔ)言和工藝上的絕活。
現(xiàn)當(dāng)代陶藝?yán)碚撊笔?/strong>
中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代陶藝發(fā)展至今已有20余年，出現(xiàn)了白明、左正堯、陸斌、楊志等一批熱衷于現(xiàn)當(dāng)代陶藝評(píng)論的藝術(shù)家，也曾獲得了皮道堅(jiān)等少數(shù)主流美術(shù)評(píng)論界人士的關(guān)注。今天，中國(guó)陶藝教育已經(jīng)普及到部分大城市的中小學(xué)，大有成為一種美術(shù)基礎(chǔ)教育的可能。但是整體而言，國(guó)內(nèi)至今尚未出現(xiàn)一套完整的陶藝?yán)碚擉w系。
現(xiàn)當(dāng)代陶藝?yán)碚撀浜笥谔账嚱逃陌l(fā)展，許多陶藝界同仁說(shuō)不清楚當(dāng)代陶藝的鑒賞標(biāo)準(zhǔn), 媒體上也很少看到有深度的現(xiàn)當(dāng)代陶藝評(píng)論文章。一些陶藝家運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷的美學(xué)理論敘述現(xiàn)當(dāng)代陶藝作品或展覽，有些張冠李戴;有人甚至認(rèn)為當(dāng)代陶藝是沒(méi)有審美標(biāo)準(zhǔn)的。筆者認(rèn)為，現(xiàn)當(dāng)代陶藝評(píng)論應(yīng)該與主流美術(shù)理論相結(jié)合，在當(dāng)代美術(shù)語(yǔ)境中討論。
現(xiàn)當(dāng)代陶藝收藏市場(chǎng)有待成熟
無(wú)論哪種藝術(shù)品，進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)需要兩大參考指標(biāo)：學(xué)術(shù)指標(biāo)與市場(chǎng)指標(biāo)。權(quán)威批評(píng)家的著作論文，專業(yè)刊物，重要的學(xué)術(shù)性全國(guó)展覽、權(quán)威性的專業(yè)博物館、大收藏家的藏品及相關(guān)內(nèi)容通常都是學(xué)術(shù)界或藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理者的研究對(duì)象，同時(shí)也是收藏界用以參考的學(xué)術(shù)指標(biāo);另外，具有社會(huì)影響力，信譽(yù)較高的畫(huà)廊與藝術(shù)品拍賣(mài)公司的成交結(jié)果，往往是藝術(shù)品的價(jià)格指標(biāo)。兩者在藝術(shù)收藏界產(chǎn)生的影響即學(xué)術(shù)導(dǎo)向與市場(chǎng)導(dǎo)向。
就國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)當(dāng)代陶藝現(xiàn)狀而言，還缺少重量級(jí)的陶藝家以及權(quán)威的陶藝批評(píng)家，也沒(méi)有權(quán)威性的現(xiàn)當(dāng)代陶藝博物館或著名收藏家，更沒(méi)有成熟的現(xiàn)當(dāng)代陶藝市場(chǎng)與收藏群體。
