很久以來(lái)，青瓷材料藝術(shù)品中的“窯變”,總是以飄渺而難以捉摸的神秘形象,徊旋在人們的腦海。
圖：天青冰裂紋香爐鼎樽
一千多年以前，我國(guó)宋代的青瓷藝術(shù)水準(zhǔn)已達(dá)到了至高的境界！其中大部分頂級(jí)的東西都出自于窯變的形式。
窯變,從專業(yè)學(xué)角度來(lái)解釋,有實(shí)質(zhì)意義和相對(duì)意義的區(qū)別。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),早期只是指釉子的變化反應(yīng),而且是以氧化銅、氧化鐵還原為其典型代表。
窯變,是指陶瓷在燒成過(guò)程中,原料中的某些化學(xué)物質(zhì),經(jīng)一定量的CO滲入作用，發(fā)生材質(zhì)學(xué)結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的一系列變化（主權(quán)體現(xiàn)在色調(diào)和層次兩個(gè)方面）,燒制出特有的狀態(tài)與效果的過(guò)程。那種把生坯燒熟或幾種物質(zhì)融化流淌的現(xiàn)象并不叫窯變。因此,這個(gè)名詞不能亂用。
最早的窯變,來(lái)自于偶然。由于那時(shí)窯爐的結(jié)構(gòu)、裝栽方式、燒窯方法、與采用能源等因素的不穩(wěn)定性所造成。后來(lái),由于認(rèn)識(shí)水平的提高，慢慢總結(jié)出了利用這個(gè)原理來(lái)制取那種奇異陶藝的一系列經(jīng)驗(yàn)……。至于許多動(dòng)人的故事，大多只是傳說(shuō)。
其實(shí)，窯變并不希罕，希罕的是變出十分好的效果，以及所能夠掌握定向窯變的一系列經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)。任何藝術(shù)品都應(yīng)該符合某種客觀規(guī)律——物以稀為貴！古代哥瓷在整窯的產(chǎn)品中，往往只能挑出少數(shù)幾個(gè)甚至一兩個(gè)成功的作品，原因并不是就只有這么幾個(gè)東西產(chǎn)生了“窯變”，而是只有這幾個(gè)由于反應(yīng)的自然性和特殊性，才出現(xiàn)了那種混然天成、詩(shī)情畫(huà)意般的神奇面貌。因此，真正意義上的窯變必須符合作為珍奇美術(shù)品的諸多條件，要具備讓人們反復(fù)欣賞、產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想、愉悅心靈的豐富美術(shù)要素，確實(shí)能夠使人百看不厭的孤品才是無(wú)價(jià)之寶
從相對(duì)意義來(lái)說(shuō)，青瓷，作為一種藝術(shù)品，其材質(zhì)中富含的氧化鐵等，（主要是鐵）在燒成過(guò)程中遇到CO氣體，整個(gè)或局部也能產(chǎn)生相對(duì)的一些變化，這些變化的產(chǎn)生是因?yàn)檠趸F在還原氣氛中失去了一定比例的氧原子而變化出濃淡不一的青色狀態(tài)，并有可能出現(xiàn)良好的層次過(guò)渡和不均勻自然狀，與本色原料之間形成各種各樣的對(duì)比反差，出現(xiàn)千姿百態(tài)的層次與面貌。此刻，很可能就會(huì)出來(lái)幾個(gè)“極品”！但其中大部分東西是不會(huì)太理想的。同時(shí)，由于青瓷原料中基質(zhì)與團(tuán)粒結(jié)構(gòu)的密度不同、含鐵量不同而轉(zhuǎn)化亞鐵量的不同，呈現(xiàn)的肌理狀態(tài)就會(huì)非常豐富，十分優(yōu)美！因此，材質(zhì)的真假好壞同樣是個(gè)重要因素。由此看來(lái)，這個(gè)過(guò)程并沒(méi)有掠去材質(zhì)之美，反以人工引動(dòng)了材質(zhì)之變……
構(gòu)成陶瓷藝術(shù)的三個(gè)要素就是形、釉、火,窯變就是火的藝術(shù)之核心，取得一個(gè)成功的窯變作品,除了人工的因素以外還有“天工”的因素；即需要有必然的經(jīng)驗(yàn)和偶然的巧，這個(gè)偶然是無(wú)法人為掌控的自然現(xiàn)象：包括氣溫、氣壓、空氣濕度、含氧量、風(fēng)向乃至風(fēng)力等等的因素。因此,這也是一門(mén)遺憾藝術(shù),在需要具備綜合專業(yè)理性以外,更需要一種“心態(tài)”……
