另外我們這個規(guī)劃應該有個實例，有實際，劃一個區(qū)出來收多少租金，稅收怎樣，或者可以免租金什么的，稅收我覺得都應該減免。50年代和今天又是一個新的臺階，風格多樣抽象變形什么都有，銷路應該也可以，不然外省的人也不會來我們這邊落地生根，只要是一個聲音，我相信我們石灣陶藝是有大的發(fā)展。
石灣陶瓷應先做一個核心
中國工藝美術大師 梅文鼎
我覺得規(guī)劃里提到的“一個核心、兩個翼”的說法太分散了，我認為先不要考慮兩翼，先把先把石灣美陶廠和南風古灶這個核心搞起來。如果再分到散到兩翼，石灣的形象不可能一下子出來，我們要先集中優(yōu)勢兵力，營造一個陶藝的環(huán)境，這樣要比分散的兩個翼要好一點。
廣東要打造文化大省，佛山也該打造文化大市，石灣陶瓷也該作為一個重點來表現(xiàn)。為什么石灣陶瓷文化底蘊這么深厚，但價值那么低，我認為這跟我們的硬件有關系，生產(chǎn)條件凌亂破敗，作品是很難買出好價錢的，所以硬件條件一定要搞起來，到時石灣公仔價值就能上升，馬上能跟景德鎮(zhèn)靠攏。石灣公仔的身價提高了，我們?yōu)閲业呢暙I也會提高。
為什么石灣陶塑能夠存活到現(xiàn)在，就是因為它跟隨時代不斷發(fā)展、變化。所以石灣陶藝要創(chuàng)新!要保持新的概念、新的風格，新的創(chuàng)意。而創(chuàng)新是需要社會提供土壤的。
石灣陶藝要靠大師打響品牌
中國工藝美術大師 廖洪標
思考怎樣去發(fā)揚石灣的陶瓷品牌這個是一件好事，但如果現(xiàn)在不發(fā)揚石灣陶瓷的品牌，等大師們都不在了，剩下一些“中師”，品牌就更難打響了。石灣陶藝為何在國內(nèi)外都有名氣?我認為這是因為這里有黃炳、潘玉樹、劉傳等大師的支撐，石灣的陶藝才會有今天的發(fā)展。這說明我們需要一個領頭人的，不然我們石灣的陶藝發(fā)展可能更難傳授下去。因為有石灣這些大師的支撐所以得到政府的支持，石灣的陶藝才會有今天的局面。
相比以前，來公仔街買公仔的外地人少了很多，現(xiàn)在石灣不再是他們休息、旅行的選擇�，F(xiàn)在說石灣要搞得有規(guī)模，能吸引更多的人真的很必要�，F(xiàn)在能不能夠?qū)⑹癁车臇|西集中在一大塊搞起來，還是分區(qū)搞呢?我想如果真正能把南風古灶與美陶廠連成一片，這是一個很好的想法。我們應該學習江西，在分屋分地方面給大師優(yōu)惠，通過大師帶動影響，搞陶藝要放很多東西，我們現(xiàn)在的辦公室有三畝多，我覺得還不夠。要增加陶藝的影響力，要有這樣的條件給大師。關鍵是要了地，能否發(fā)揮出應該有的作用。這個規(guī)劃不是簡單的分地，應該根據(jù)具體問題具體解決。大師工作室應該是大師干活，發(fā)揮大師的作用，保留下來。
在歷史基礎上為石灣定位
中國工藝美術大師 潘柏林
譚書記對我們陶藝事業(yè)非常熱心，讓我們都很感動。要對石灣的歷史有艱深的研究，才能重新定位我們石灣。我經(jīng)常聽一些老人家說石灣的陶藝家經(jīng)常去中央進修，對石灣都是非常認可的，劉傳經(jīng)常到不同的大學授課，按胡博說，我認為石灣公仔是東方雕塑的代表，可以和羅丹相比。
