“擁有”。
“三英戰(zhàn)呂布”。
“喜從天降”。
“醉看洪福”。
一對門神。
“福到”。
樵夫。
“石灣公仔”，是兩廣地區(qū)人們對廣東佛山石灣窯生產(chǎn)的陶塑藝術(shù)品的昵稱。近年來，石灣公仔以生動、逼真、傳神的特點贏得收藏人士的喜愛，藏家逐年增多。在南寧，也有不少喜好石灣公仔的收藏人士，甚至還將其作為一種系列藏品
活靈活現(xiàn)吸引眼球
石灣公仔的題材多為人物造型、魚蟲鳥獸、山林盆景等。與一般的泥塑、陶塑藝術(shù)品不一樣的是，石灣公仔的視覺效果更為豐富。
南寧藏家彭鑫淼經(jīng)過十多年的收藏，手里有100多件石灣公仔。在他的家里，隨處可見大大小小的鐘馗、姿態(tài)不一的布袋和尚。甚至還有“三英戰(zhàn)呂布”的古代戰(zhàn)場場景，這些公仔經(jīng)過主人巧妙地擺放，越發(fā)顯得活靈活現(xiàn)。彭鑫淼說，前不久他剛把自己收藏的石灣公仔整理過，要不是把家里的石灣公仔全部集中起來，就像給王母娘娘拜壽一樣熱鬧非凡。彭鑫淼說，他是十幾年前一次出差到廣州時，偶然接觸了石灣公仔，第一眼就深深被吸引住了。他買了些古代歷史人物造型的石灣公仔，沒想到回到南寧后，很快就被朋友們瓜分掉了。
“一般的泥塑、陶塑，給人感覺有些陌生感，而石灣公仔不一樣，它顯得很喜慶，讓人樂于擺在家里欣賞。”彭鑫淼說，后來他通過書籍和相關(guān)的資料豐富了自己對石灣公仔的了解。廣東省石灣地區(qū)的制陶業(yè)，最早可追溯到新石器時期。目前有的學(xué)者認(rèn)為石灣窯的歷史主要分為四個時期：唐代至明代為形成發(fā)展期；明清時期為鼎盛期；民國時期為低谷期；新中國建國后的石灣公仔走了一段很長的創(chuàng)新發(fā)展期。現(xiàn)代的石灣公仔在塑造技法上，除了傳統(tǒng)手法外還融合了繪畫、雕塑、壁畫、浮雕等表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的石灣公仔使用植物灰釉和礦物釉，呈色較暗，多是用仿哥釉、仿鈞窯變釉或仿鈞紅釉做人物的衣服。而現(xiàn)代的石灣公仔人物衣服還增加了淡紅、醬黃、淡黃、草綠、淡青等釉色，釉面的呈色也更為亮麗。
最開始買石灣公仔，彭鑫淼沒有想到今后會變成自己的系列收藏。除了出差的時候自己買，他還托去廣州的朋友幫忙帶幾個，時間長了，家里堆的石灣公仔就多了。
藏家進(jìn)行系列收藏
在彭鑫淼的家里，記者看到他的石灣公仔多以人物形象為主，光是各種各樣的鐘馗就有十幾個，和藹可親的大和尚也有十幾個。人物雕塑是石灣陶藝中最常見、產(chǎn)量最大的品種。除了各種歷史、神話傳說和小說戲劇人物，還有漁樵耕讀等生活的題材，這使得石灣陶成為人們樂于收藏的藝術(shù)品種。
“一般情況下，鐘馗多是以猙獰凌厲的面目出現(xiàn)，讓人看了心生畏懼�？墒鞘癁彻械慕橙藗儼宴娯傅男蜗笏茉斐梢粋�很可愛的人物。”彭鑫淼說，他曾經(jīng)有一位女性朋友見到他收藏的鐘馗后很是喜歡，于是就要了一個帶回家里，后來聽說家里擺了鐘馗會難出嫁，最后又送了回來。彭鑫淼說他舉這個例子并不是想宣揚迷信思想，而是各種人物造型，背后總有一些廣為流傳的故事。在欣賞、把玩這些石灣公仔的時候，讓人忍不住會根據(jù)自己的聽聞“對號入座”，無形中也增添了收藏的樂趣。
彭鑫淼最喜歡的是他的一套“三英戰(zhàn)呂布”。彭鑫淼說，四個公仔活靈活現(xiàn)，表情極富張力，使得到訪的朋友大感興趣，不知道這個故事的人總要問個明白，知道的人則忍不住像說書人一樣對著公仔演繹一段。
此外，鳥獸魚蟲也是石灣公仔中較常見的品種，題材分現(xiàn)實和傳說兩大類，比如說現(xiàn)實生活存在的馬、牛、羊等，傳說里的龍、鳳、饕餮、麒麟等，這些都極富傳統(tǒng)文化氣息。
在拍賣市場嶄露頭角
在南寧市青秀山金匯如意坊經(jīng)營古玩的黃先生，他店里擺有幾個據(jù)說是上世紀(jì)50年代制作的石灣公仔，不過那是“非賣品”，是他的珍藏。
黃先生介紹說，雖然石灣公仔的歷史悠久，但是上百年、幾百年前的老物件很難找。1952年，廣州市文化局在石灣設(shè)立了廣州人民美術(shù)社石灣工場，先后由一些著名石灣陶塑藝人主持，安排人員師從名家學(xué)藝。
1957年又成立了石灣陶器研究所，專門對石灣陶的釉色、原料、窯爐等進(jìn)行研究。同時又將分散的陶業(yè)作坊聯(lián)合起來成立了石灣美術(shù)陶瓷廠，后又將該廠與廣州人民美術(shù)社石灣工場、個體聯(lián)營的工藝社合并成為國營石灣美術(shù)陶瓷廠并發(fā)展至今。在十年“文革”期間，由于受到當(dāng)時政治形勢的影響，許多傳統(tǒng)題材都被定為“四舊”而不能生產(chǎn)。出現(xiàn)了大量的工農(nóng)兵形象，如“鐵人王進(jìn)喜”、“移山造田”等，這些幾十年前生產(chǎn)的石灣公仔如今也有了很高的收藏價值。
“收藏圈有觀點認(rèn)為，石灣窯屬于地方藝術(shù)品種，難以走出嶺南地區(qū)。所以，近幾年拍賣市場出現(xiàn)的石灣公仔為數(shù)不多。”黃先生說，他對此有不同的看法，極具地方特色的藝術(shù)精品總會逐漸引起人們的關(guān)注，像他店里的幾個老公仔，就有不少南寧的藏友來詢問。黃先生說，近幾年北京大型拍賣行，像嘉德、保利等也開始出現(xiàn)石灣窯拍品。2008年12月在中國保利拍賣行廣州分行舉行的陶藝珍品拍賣會上，中國工藝美術(shù)大師黃松堅的《龍之尊者》(原作)原本估價18萬元，最后竟拍出100萬元高價。
題材創(chuàng)新是升值關(guān)鍵
南寧陶瓷藏家杜先生，近年來也把石灣公仔列為了自己的收藏系列之一。他告訴記者，幾個月前他到香港淘寶，就在香港上環(huán)的一家拍賣行里看到一套水滸108將的石灣公仔，估價不低，據(jù)說是一位已經(jīng)移民美國的人士委托拍賣的。杜先生還發(fā)現(xiàn)，在廣州等一些城市的拍賣行，也有不少舊石灣窯器物的交易。
“我喜歡收藏一些還處于價值洼地、前景非常不錯的藝術(shù)品。”杜先生說，普通的藏家財力有限，難以在官窯、名家書畫等高檔古玩藝術(shù)品上有所建樹，把目光轉(zhuǎn)移到一些歷史底蘊(yùn)深厚，而暫時不為廣大收藏人士追捧的種類，更能收到精品。他認(rèn)為，石灣公仔的收藏是“內(nèi)藏玄機(jī)”，真實的石灣公仔收藏市場是表面上看起來“非主流”，有些冷清，可實際上不少國內(nèi)或境外的精明收藏者則在暗中進(jìn)行收藏。不過，杜先生也指出，舊時石灣公仔精品存世不多，藏友也不能因為發(fā)現(xiàn)了新的收藏渠道，而在不懂行的情況下盲目收藏。此外，陶瓷作品分為原作、限量品、精品、普通品，藏友們對此要搞清楚概念。
“原作只有一件，從創(chuàng)作到制作完成都由工藝師全程負(fù)責(zé)。”杜先生介紹說，限量品則是在原作的基礎(chǔ)上，以模具復(fù)制出來，再由工藝師把關(guān)，數(shù)量一般在幾十或是百來件左右�，F(xiàn)在不少石灣公仔還配有證書，如果上面沒有注明數(shù)量多少，就只能算是精品。精品是由于市場供不應(yīng)求，工藝師授權(quán)后，用流水線注漿倒模生產(chǎn)的工藝品。原作、限量品都有作者的親筆簽名、印章和收藏證書等“身份證明”，其收藏價值自然也不一樣。比如說，一件精品標(biāo)價才幾千元，而原作往往則是數(shù)萬元。
此外，藏友們著手收藏石灣公仔，還要注意題材的選擇，然后是考慮作者名氣�，F(xiàn)代的石灣公仔，創(chuàng)新的題材是升值的關(guān)鍵。
