寓意大吉大利的葫蘆瓶不僅民間百姓喜歡，乾隆皇帝也是“腕級”的玩主，從傳世的葫蘆瓶上可見一斑。在剛剛結(jié)束的香港蘇富比春拍上，一件清乾隆茶葉末釉如意耳平底葫蘆瓶以563.1萬元成交。隨后，4月27日，一件備受藏家關(guān)注的清乾隆釉里紅團龍紋葫蘆瓶也將現(xiàn)身中國嘉德春拍。18年前的香港蘇富比春拍中，曾以319萬港元成交了一件與之式樣相同的葫蘆瓶。如今，乾隆葫蘆瓶精品身價早已過千萬元，成交價在幾十萬元的也正處于價格上升通道。  

    葫蘆化身古董珍玩

    “仔細觀察這件將在中國嘉德上拍的清乾隆釉里紅團龍紋葫蘆瓶，就可以發(fā)現(xiàn)上下腹的團龍紋略有不同，二龍的上下方位有所調(diào)換。”據(jù)中國嘉德的瓷器專家介紹，相同作品的乾隆釉里紅團龍紋葫蘆瓶在北京故宮博物院隨安室陳設(shè)著一對，在北京藝術(shù)博物館藏有一件，如今收藏者送拍的這件估價在500萬到800萬元人民幣。

    現(xiàn)居日本的收藏愛好者萱草園主人衛(wèi)先生介紹，葫蘆瓶應(yīng)該分為兩大類，一類是純粹的仿葫蘆造型器物，如元代青花葫蘆瓶；另一類是派生制品，如葫蘆形執(zhí)壺、明初仿伊斯蘭的扁腹如意耳綬帶紋葫蘆瓶、清代如意耳葫蘆瓶等。

    瓷制葫蘆瓶的創(chuàng)燒，收藏界人士一般認為不晚于宋元時期，在宋代官窯、浙江龍泉窯等不少窯址中可見葫蘆瓶、葫蘆形執(zhí)壺等制品。經(jīng)過元代的圓形、六方形碩大葫蘆瓶到明代中期葫蘆瓶造型大量運用，最終出現(xiàn)了清代葫蘆瓶的大繁榮。

　　但為什么流傳下來的釉里紅葫蘆瓶這么少見呢？釉里紅，是元代江西景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的一種釉下彩繪，由于燒造條件極為苛刻，而且燒制時工藝技術(shù)掌握難度大，成功率很低，真正色彩鮮艷的更為罕見。所以，釉里紅在歷史上曾一度斷燒，直到清代康、雍、乾三朝才得以復蘇，在乾隆朝更是受到皇家推崇，乾隆皇帝對整個燒造過程都要親自過問。

    衛(wèi)先生分析，當時正值清代官窯瓷器制作的最鼎盛時期，御廠督陶官全力以赴，所燒制的葫蘆瓶造型集明清兩代之大成，如仿永宣時期的葫蘆形如意耳綬帶瓶、如意耳葫蘆瓶等。同時，彩釉種類的不斷創(chuàng)新也為葫蘆瓶帶來很多可喜之處，即使造型一致，也會出現(xiàn)如單色釉、青花、粉彩、斗彩、五彩、琺瑯彩等不同，葫蘆瓶在這一時期達到了頂峰。

    “其實喜歡葫蘆瓶的皇帝并不止乾隆一個，像明代嘉靖皇帝崇道思想較重，所以道士云游所攜帶的葫蘆造型器物在御廠中屢有制作，嘉靖皇帝對此的嗜好并不亞于乾隆。”故宮博物院就收藏有一件明嘉靖黃地紅彩纏枝蓮紋葫蘆瓶，堪稱代表作品。

    乾隆瓷的市場號召力

    2006年11月28日，在香港佳士得，一件清乾隆粉青釉淺雕夔龍紋如意耳葫蘆瓶以1556.08萬元成交，是目前拍賣市場上葫蘆瓶最高成交紀錄。衛(wèi)先生認為，這件葫蘆瓶高價成交有兩大原因：其一，近幾年清三代官窯整體走高；其二，拍賣公司的市場運作很重要，如果是同樣制品出現(xiàn)在國內(nèi)拍賣公司，價格可能只有該公司的幾分之一甚至十幾分之一。

    收藏者的出發(fā)點各不相同，為了長期收藏持有，可以從歷史價值、藝術(shù)價值與存世量三方面來判斷葫蘆瓶的價值。歷史價值是該瓶在歷史發(fā)展中所占地位，藝術(shù)價值則是從審美角度來衡量。另外，還有存世量、品相等因素。一件葫蘆瓶的制作年代越久遠，工藝越復雜，器物造型越大，保存?zhèn)魇离y度越大，收藏價值越高。

    如果想投資升值，還要顧及到市場流行等因素。有些明代中后期的葫蘆瓶從歷史價值、藝術(shù)價值、存世量等方面看，并不比清三代制品差，但在拍賣會上價格卻遠不如后者高。比如，一件清乾隆青花云龍紋葫蘆瓶在中貿(mào)圣佳拍賣會上成交價過千萬元，以1008萬元拍出，而一件明嘉靖青花通景“劉海祝壽圖”葫蘆瓶在香港市場上拍了463多萬元，價格只接近前者的一半。

　　贗品不多小心高仿品

    葫蘆瓶這種特殊的器形，在收藏市場上很受歡迎，中國收藏家協(xié)會陶瓷委員會主任荊治中說。葫蘆瓶最有品位、種類最多、檔次最高是在乾隆時期，不僅色彩多種多樣，有青花、青花釉里紅、斗彩、五彩、粉彩、釉里紅、胭脂紅、茶葉末、藍釉、白釉、黃釉等其他單色釉；紋飾圖案也豐富多彩，有纏枝蓮、團龍、花卉，也有書寫吉祥文字的。而且，做葫蘆瓶比其他瓶、罐難度高，關(guān)鍵是葫蘆瓶中間有束腰，上下部分都鼓，整體造型還要求傳神、自然流暢。他認為，乾隆以后，不僅是葫蘆瓶，而且整個瓷器燒造都遜色很多。

    同樣是乾隆時期的青花瓷，葫蘆瓶是否比普通的瓶、碗更有收藏價值呢？荊治中說瓷器有上萬個品種、上千個窯口，不能簡單地這樣說。首先要看葫蘆瓶的材料，同樣是官窯，琺瑯彩最為名貴，它不僅采用最好的進口彩料，而且燒造工藝復雜、成功率低，他目前還沒見到琺瑯彩的葫蘆瓶，其次是斗彩、青花釉里紅，故宮藏有一件乾隆斗彩葫蘆瓶，非常精美，達到這種水平的葫蘆瓶價格至少在千萬元以上。此外，還要考慮葫蘆瓶的創(chuàng)意、工藝、品相、存世量、知名度、收藏傳承等因素。

    葫蘆蔓長籽多，古人以它寓意子孫滿堂、世代綿延，衛(wèi)先生覺得葫蘆瓶不但討人喜歡，而且與道教、儒家思想都有關(guān)聯(lián)，蘊含的文化底蘊很豐富，在不斷積累、把玩過程中，容易與之產(chǎn)生共鳴。

    在真?zhèn)坞y辨的古玩市場上，葫蘆瓶贗品還算少的，因為仿造難度太大，造假者想達到過去的工藝水平幾乎不可能，所以贗品做得很假，但有些高仿品也會讓收藏者“打眼”。荊治中建議收藏者購買高價的葫蘆瓶時，至少要向三位專家請教。

    葫蘆瓶身世

    葫蘆瓶自唐以來因其諧音“福祿”，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，為民間所喜愛，遂成為傳統(tǒng)器形。宋元時期，龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯均有生產(chǎn)，浙江省博物館收藏有一件宋代龍泉窯葫蘆瓶。

    元代又出現(xiàn)了八方葫蘆瓶、上圓下方葫蘆瓶等各式葫蘆瓶。明清兩代，葫蘆瓶大量燒造，器形也有較多變化，有方形、圓形、蘊含天圓地方之意的上圓下方和多棱形等許多品種。其中還另有專名，如“抱月瓶”即是明永樂、宣德年間燒制的扁腹綬帶葫蘆瓶。

    至康熙時，出現(xiàn)三節(jié)或四節(jié)式葫蘆瓶。雍正、乾隆時期燒造有三聯(lián)、五聯(lián)葫蘆瓶。乾隆三十一年檔案曾記載，這一年的皇帝萬壽節(jié)時景德鎮(zhèn)御窯廠，就曾向?qū)m中送進兩件洋彩萬福萬壽葫蘆瓶，可見當時葫蘆瓶多適于祝壽所用。