在一次人力資源經(jīng)理會(huì)議的沙龍上，我聽到過這樣一個(gè)故事：某公司剛接收一批大學(xué)畢業(yè)生，公司正常對(duì)其進(jìn)行出勤考勤。公司的正常上下班時(shí)間是早8點(diǎn)，下午5：30。在辦公室人員的一次考勤中，有位新招聘的大學(xué)畢業(yè)生遲到了，按公司規(guī)定現(xiàn)場接受處罰5元/次。當(dāng)辦公室工作人員開出罰單后，這位員工竟然當(dāng)場問：“有沒有包月的?”
這個(gè)故事聽完后，大家轟然一笑了之。
但是作為企業(yè)管理者，是怎么也笑不出來的。坦率地說，這個(gè)問題在我任營銷副總的時(shí)候，也同樣面對(duì)這個(gè)問題。
在大家心目中，“80后”是獨(dú)生的一代，，是在溫室中長大的一代，是沒有挨過饑餓的一代，是“沒有責(zé)任的一代”。“80后”這個(gè)詞從出現(xiàn)起就被戴上了“沒有責(zé)任”的原罪。
客觀地看待“80后”出生的這一代人，是對(duì)我們這些“80前”的考驗(yàn)。“80后”是中國改革開放后出生長大的，他們大部分是獨(dú)生子女。他們的成長史好像就是中國的改革開放史，物質(zhì)越來越豐富，媒體越來越發(fā)達(dá)，資訊越來越多豐富，社會(huì)既有價(jià)值觀被打破，社會(huì)價(jià)值越來越多元，新的主流價(jià)值觀沒有形成。他們成長的20多年是中國發(fā)展變化最快的一年。這種情況下，“80后”作為一個(gè)整體，自然會(huì)被打上時(shí)代的烙印。例如因?yàn)闆]有姐妹弟兄，“80后”作為個(gè)體會(huì)經(jīng)常感到孤獨(dú)，因此除了這種情感需要外，對(duì)團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)就不強(qiáng)。
“80前”的人們?cè)谖镔|(zhì)上大部分是貧乏的，但在精神上整體是比較“富裕”的。正因?yàn)槿绱耍?ldquo;80前”的人們看待“80后”覺得他們無比的“幸福”，覺得他們是“生在福中不知福”。其實(shí)，反過來看，“80后”真的是很苦：小時(shí)候沒有伴來玩，很孤單;大學(xué)畢業(yè)很多人就意味著失業(yè)，不像“80前”的大學(xué)畢業(yè)生還管分配;“80前”人們?cè)趦r(jià)值觀形成的階段是“又紅又專”的單一的主流價(jià)值，而“80后”從開始懂事起面對(duì)的都是多元的價(jià)值觀，增加了選擇的精神困苦。對(duì)于人來說，精神苦才是最苦的。
“80后”并不是我們認(rèn)為的“叛逆”的一代，恰恰相反，他們中的主流仍然是非常“傳統(tǒng)”，而且更具創(chuàng)造性----我們對(duì)五千年的文化積淀還應(yīng)該有足夠的自信，我們能夠同化了那么多文化迥異的少數(shù)民族(匈奴族、鮮卑族等)，何況是在家長們言傳身教天天熏陶的單個(gè)的人呢?他們依然繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，如勤儉節(jié)約、助人為樂、見義勇為等精神。他們的責(zé)任感一點(diǎn)也不比他們的父輩們差。這一點(diǎn)在去年的汶川大地震中已經(jīng)深深地感受得到-----去年的抗震救災(zāi)中，“80后”是主角。
內(nèi)心的傳統(tǒng)并不妨礙他們作為一代人的應(yīng)有時(shí)代特色。他們更加注重人本，更加注重生活質(zhì)量。“80后”把工作當(dāng)成是謀生或發(fā)展的必須手段，同時(shí)更注重個(gè)人今后長遠(yuǎn)的發(fā)展和事業(yè)。工作和生活是分開的。“80后”的選擇是比較多的，因此“80后”創(chuàng)業(yè)的也比較多-----君不見有多少IT行業(yè)的成功老板都是“80后”，這也讓“80前”們望塵莫及。“80后”們對(duì)精神質(zhì)量的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“80前”們---“80前”們將上班第一個(gè)月的工資交給父母的多，而“80后”會(huì)將工資用來買一個(gè)時(shí)尚手機(jī)或手提電腦。“80后”喜歡“變化”，是因?yàn)樗麄兩畹铆h(huán)境本身都在迅速變化著，只是他們“變”得更快。
“80后”比他的父輩們更自信，自信的結(jié)果是有點(diǎn)“自我意識(shí)”。他們以中國人為榮，以消費(fèi)國貨為榮。從這個(gè)意義上來說，他們更“中國”，也更“世界”。
